#KyaiSaid: (2) Msk ada bbp org yg scr fisik brbeda, sesungguhx menurut Tuhan ia sempurna. Tak ada seorang pun yg mmpunyai fisik tak sempurna
#KyaiSaid: (3) Allah Swt menegaskan kesempurnaan manusia dg nash ahsani taqwim. Wujud manusia adalah otoritas Dzat Sang Pencipta (al-Khaliq)
#KyaiSaid: (4) Kesempurnaan fisik manusia hrs beriringan dg kesempurnaan moralitasx. Setiap org mempunyai kewajiban menyempurnakan etikanya
#KyaiSaid: (5) Upaya mmperbaiki moralitas diri merupakn ibadah sbagaimana misi Rasulullah saw diutus ke dunia uuk mnyempurnakn etika manusia
#KyaiSaid: (6) Keluhuran budi manusia itu tuntutan hidup sebagai wujud karakteristik ketuhanan (al-khuluq).
#KyaiSaid: (7) Moralitas itu sesuatu yang dilakukan, bukan diucapkan. Sebuah tindakan, bukan tulisan. Pengamalan, bukan hafalan.
#KyaiSaid: (8) Keteladanan, bukan hafalan. Kata hati, bukan diskusi
#KyaiSaid: (9) Fisik manusia itu ranah al-Khaliq (Sang Pencipta). Hanya al-Khaliq yang menciptakan manusia dengan fisik yang sempurna.
#KyaiSaid: (10) Maka tak boleh ada seorang pun yg mencela, menghina, merendahkan, mencibir atau bentuk2 hinaan lainnya thdp fisik seseorang
#KyaiSaid: (11) Tak ada ruang kritik atas wjd manusia, tnpa kecuali. Menghina fisik sseorang artinya mnghina Dzat Sang Pencipta (al-Khaliq)
#KyaiSaid: (12) Berbeda dengan ranah al-Khaliq (Dzat Sang Pencipta) yang anti kritik, adalah al-khuluq (keluhuran budi).
#KyaiSaid: (13) Tuntutan untuk berbudi luhur berarti larangan untuk melakukan perbuatan yang tercela.
#KyaiSaid: (14) Jk sseorang dituntut utk berbuat baik tp faktax ia bermoral buruk mk brakibat pd runtuhnya karakteristik ketuhanan dlm dirix
#KyaiSaid: (15) Ia pun jd hina & dihinakn. Jd rendah & direndahkn. Pd ranah al-khuluq ini tjd sseorang mmuliakn org lain krn kluhuran budix
#KyaiSaid: (16) Sebaliknya pun terjadi, seseorang merendahkan orang lain karena perangainya yang buruk.
#KyaiSaid: (17) Moralitas itu kunci membangun peradaban manusia. Setiap kebaikan menjadi investasi di masa depan.
#KyaiSaid: (18) Gus Dur itu contoh manusia yang telah melakukan investasi kebaikan di sepanjang hidupnya.
#KyaiSaid: (19) Buah dari investasi kebaikan Gus Dur tentu peradaban Indonesia saat ini dan di masa depan.
#KyaiSaid: (20) Spulang dr luar negeri: mnjd guru di @pp_tebuireng, jd Presiden hgg wafat, Gus Dur slalu menanamkn kbaikan utk bgs Indonesia
#KyaiSaid: (21) Gus Dur menjadi sosok yg komplit. Krn itu kebaikan Gus Dur mampu dirasakan oleh orang2 dr bbgai ragam profesi & bdg kehidupn
#KyaiSaid: (22) Investasi kebaikannya tlh menjadi modal bg orang2 utk membangun peradaban sesuai dg bidang & keahliannya masing2
#KyaiSaid: (23) Saya pun merasakan investasi kebaikan Gus Dur di bidang yang saya tekuni selama ini.
#KyaiSaid: (24) Teman-teman saya yang punya keahlian dan konsentrasi yang berbeda-beda pun merasakan hal yang sama.
#KyaiSaid: (25) Tak berlebihan kiranya jika saya mengatakan bahwa seseorang yang memahami Gus Dur maka akan terkoreksi dirinya.
#KyaiSaid: (26) Seorang budayawan yg menyelami Gus Dur akan merasakan kontribusinya utk kebudayaan Indonesia msh jauh dr harapan masyarakat
#KyaiSaid: (27) Seorang kiai yang mengakrabi Gus Dur maka akan merasa peran sosial keagamaannya belum berarti apa-apa
#KyaiSaid: (28) Seorang politisi yang mengetahui Gus Dur akan menyadari dirinya masih jauh dari sosok negarawan
#KyaiSaid: (29) Seorang pelaku sufi yang memahami Gus Dur akan merasakan bahwa dirinya belum terbebas dari kepentingan dunia.
#KyaiSaid: (30) Berhadapan dengan Gus Dur, suka atau tidak suka, diri kita akan terkoreksi. END.
Pandangan KH. Said Aqil Siraj. Kultweet oleh @agusjohn2
29/05/2015 http://chirpstory.com/li/268919